Хайде да си пием кафето. Събудих се в 6 часа сутринта и гледах Словата на Светците по Пловдивската Православна Телевизия. Какво да правиш освен да сме щастливи с Извора на Живот.

Аз съм дошъл със своя житейски пример да помилвам и да спася порочните(алкохол и цигари) и ощетените(отрудените и обременените) и онеправданите(жертвите на нечестивост и неправда). Историята помни и безнадеждни Хора, които са ставали Светци. Вижте какво казва ChatGPT AI: В библейските времена светостта често е израствала от дълбоко падение — като светлина, която се ражда от пепел. Ето кратки и ясни примери:

* **Давид** – прелюбодеец и косвено убиец, но чрез покаяние става „мъж по Божието сърце“ и пророк.
* **Моисей** – убиец в младостта си, по-късно избран да изведе народа и да говори с Бога лице в лице.
* **Апостол Павел (Савел)** – гонител на християните, превърнал се в най-ревностния апостол и мъченик.
* **Апостол Петър** – отрича се от Христос три пъти, но става стълб на Църквата.
* **Мария Египетска** *(малко по-късно, но в библейския дух)* – живот на тежък грях, преобразен в святост чрез покаяние.

Общото между тях не е безгрешност, а **покаяние**.
В Писанието светецът не е този, който не пада, а този, който става — смирено и докрай.

Вижте, същото е и за Васил Левски. Васил Левски е нямал характер и нрав на Убиец, а е Жадувал за Свобода Народна, както Моисей е защитавал своя Народ. Copilot AI: Краткият отговор е: в библейския текст действително има епизод, в който Моисей убива човек, но да го наречем „убиец“ без контекст е подвеждащо и неточно.
📜 Какво всъщност пише в Библията
В Изход 2:11–12 се казва, че Моисей вижда египтянин да бие евреин. Тогава:
- Моисей се оглежда наоколо
- и убива египтянина,
- след което скрива тялото.
Това е единственото такова действие, описано за него.
🧭 Как го тълкуват религиозните традиции
Различните традиции го обясняват по различен начин:
- Юдейската и християнската традиция обикновено го разглеждат като акт на защита на потиснат човек, а не като предумишлено убийство.
- Някои коментатори го наричат „убийство“, други – „самозащита“ или „праведен гняв“.
- След този инцидент Моисей бяга в Мадиам, което показва, че самият той осъзнава тежестта на случилото се.
⚖️ Защо е неточно да се казва просто „Моисей е бил убиец“
Думата „убиец“ предполага характеристика, а не единично действие.
Библейският разказ не представя Моисей като човек, който убива по навик или с престъпни намерения.
Той е описан като водач, пророк и законодател, въпреки че в младостта си извършва този акт.
🧩 Заключение
Да — Моисей убива човек в един конкретен епизод.
Не — не е коректно да се представя като „убиец“, ако това се използва като етикет за характера му.

Ангелите в Отвъдното, като убиват Хора Дяволи, убийци ли са или пазители на Живота. Те убиват гадните Хора, за да пазят нормалността на Живота Глобално, но това не е рецидив, защото ако беше, нямаше да има Зло по Света, а то има Зло по Света.

Извънземните в Отвъдното отвличат Хората с извънземните си високотехнологични кораби и в лабораторията ги разглобяват тялом и духом и ги изпаряват, или ги убиват на Земята без никаква следа, че е имало убийство. Понякога Извънземните в Отвъдното отвличат Хора с извънземните си кораби за добро, защото са преценили, че някои хора няма нужда да се мъчат на Земята още, и ги пребират в Рая още, докато са Живи, а някои Хора умират без Болка рано рано, защото Ангелите ги искат в Рая, защото са видели, че няма смисъл да се мъчи Човекът. Има всякакви различни случаи на активност от Отца(извънземните ангели в отвъдното), но без Вяра към чистота на сърцето как да има знание за това към добри плодове за Живота.

Както и да е. Все тая. Важното е, че има контрола над Живота, а не е всичко да е изоставено и това да вкара чувство в Човека за Свободия и Безбожие и Анархия, че сме случайност и няма задгробен Живот и всичко е простотия и инцидент, а то случайности няма и цялото Сътворение е измислено от закони(закономерности), които се придобиват с Мъдростта(цифровото мислене), и като не се спазват тези закономерности от незнание и невежество се страда и човекът се разваля, а ако човекът страда само от системното, а не от излишното, се израства.